安东尼娅家族 Antonia8.6

用户点评

• 来自网友【叶momo子】的评论全篇以平缓诗歌般的旁白娓娓道来，优美的乡村风景(好多都单独截了图)，油画般闪着光的画面质感(第一时间想到了莫奈的睡莲)，看似平淡缺并不无聊。 超前的女性主义体现： 1.几乎绝大部分片段都通过了煤气灯性感测试，不仅大部分主角、镜头都是以女性为主，也几乎没有什么关于第三者男性和感情的讨论片段 2.构建起一个女性乌托邦。影片中提供了各种女性范本，但没有一个女性是被动选择生育和婚姻。 -安东尼娅，一个强大又温柔的女人。她骑马、干各种农活，对于伤害孙女和迪迪的人渣，她拿着枪就上，这些表现在很多时候是赋予男性角色身上的。她会“欺负”嘲笑低能儿的熊孩子;面对农夫的求婚，她能直接拒绝“我不需要你的儿子也不需要一个丈夫”，但是也能坦诚面对自己的欲望；对于女儿单身生女的想法全力支持；对于嘲讽女儿单身生女的牧师她的打算是去绑架他…同时，她也是反封建反宗教的 -女儿借精单身生女，想要小孩行动力很强的就去“借精”了，后和一见钟情的同性老师相伴一生 -孙女泰瑞莎是天才，能自信承认自己就是天才，当场反驳老师并否认他的墨守成规；在泰瑞莎知道自己怀孕时，大家都把生育权力交还给她自己，女性角色都打赌他不要小孩，男性角色打赌她会留下小孩，有意思的一个对比；在生育完后，泰瑞莎并未被家庭束缚，孩子是爸爸和其他家人带，她继续沉浸自己的研究，甚至刚生完她就在看自己的书，小孩摔倒也是爸爸去照看。 在她构建的这个乌托邦中，其实为一些不被世俗所接受的社会边缘人提供了生存空间：低能儿和迪迪，一直不出门但博学多识的芬格是她们的好朋友，那个不做牧师的朋友，接纳带着孩子来投奔她的单身妈妈塔拉，狼女…每次大家庭一起吃饭的场景都特别美好，在这个以女性为主体构建的乌托邦里，没有压迫，我看见了平等和自由。 其实有个片段不理解，对于塔拉的持续生育，即使她自己说是享受分娩的快乐，我也能理解电影中各类女性的生育其实是体现了这样一个母系氏族的传承，但是未何塔拉夸张得生下12胎，最终死亡第13胎，从这个角度来看，确实有点在美化生育。 对于qj这件悲剧，尤其还发生了两次，镜头都没有更多对准被害者，让人看清他的可恨嘴脸，以及最后的结局是被群殴、被自己的亲弟弟淹死。给两位女性带来的伤痛不会消失，但生活也并未就此终结，大家也还是在努力走出影阴，继续生活。 电影也不只是简单的叙述，还有一些哲学层面的探讨。和芬格的对话贯穿着对生命、虚无的思考，芬格是绝对的悲观主义，他对现实世界很失望，最后选择上吊来结束生命。安东尼娅无疑是一个很有生命力的人，她干农活、反宗教，构建起这样一个女本位的“家族”，但是最后也很坦然的和曾孙女讨论死亡这件事，也是在这样的议题中有些旁白写得很美，关于死亡的探讨和这部电影的叙述是很符合的，电影就是以安东尼娅母亲的死亡为始，以她自己的死亡为终，叙述她这一生的故事，最后那句话似乎也符合安东尼娅面对这两场死亡的坦然态度：万事都未到达终点
• 来自网友【重生之电影小记】的评论（多图预警！剧透预警！）战后，安东尼娅带着自己的女儿回到二十年前离开的家乡，送了老母亲最后一程，新的生活开始了。安东尼娅和我想象中的地母一样，有着强壮的身体和温润的笑容，坚韧、温柔、包容，以润物细无声的方式给自己的后代提供了良好的成长环境，也给周围的弱者提供了庇佑。我觉得片中的安东尼娅还带一些东方气质，很迷人她就像一个大家长，让大家自然而然地团结在她周围，慢慢发展出一个繁荣的家庭。对这点印象最深的就是当片中迟钝的洛尼推着独轮车跟在骑着收割机的农夫达恩后面，路边小孩故意用东西砸洛尼取乐，粗鄙的达恩看到此景没有帮助洛尼，反而哈哈大笑，骑着马的安东尼娅把扔东西的小孩挂在树上以示惩罚，随后洛尼转头跟着安东尼娅回到了农庄，成为了安东尼娅家族的一员。这里关于男人女人、机器和马、嘲笑和善良的对比很有意思。母系氏族以其善良、包容，轻而易举地赢得了人们的跟随。【允许任何人成为自己】我自己从没有系统地了解和学习何为女性主义，只是觉得每个人的利益要自己去争取，每个人的人生也应该尽力掌握在自己手里。生而为人，每个人都有权利和力量去成为自己，所以电影里出现了不再进入婚姻但是进入爱情的安东尼娅，选择去父留子且拥有同性伴侣的达尼埃拉（安东尼娅的女儿），这句话好戳人钻研数学和音乐、怀孕后慎重考虑后生下孩子但不以孩子为人生唯一的泰瑞莎（安东尼娅的孙女），前半生受尽家庭男性的折磨，但遇见人生挚爱洛尼并携手与其进入婚姻的低智女孩迪迪，这一对真的好可爱与新教徒精神恋爱的疯子麦当娜，享受怀孕生了13个孩子的拉塔，象征着新生命周期开始的“我”萨拉（安东尼娅的曾孙女），虽然小小年纪，却懂得如何爱自己的母亲，也站在了更高的视角看见了、继承了曾祖母安东尼娅的痛苦和快乐，这部电影在我看来，更像是一部女性向的乌托邦人生电影，如此美丽。【在有限的生命中去享受生活，不要想太多】安东尼娅回到村庄那一天对女儿说“不要想太多”，因为她二十年前离开村庄的时候也“没有想太多”。对生活的过度思考，权衡利弊，上帝视角看待生活之后可能阻止一个人勇敢地进入生活，就像安东尼娅的朋友苏格那样，看透了生活的本质不是忍受苦难而迎来甜美，而是接二连三的变化，或许苏格在战争中受到了难以估量的人生的打击，也或者苏格本质就是一个悲观主义者，又或许两者都有，在漫长的生活之后，他选择离开世界，遵照他信奉的观点“世界上第二好的事，是死去”。而安东尼娅则是苏格的对照，同样在战争中活下来，也许在战争中失去了丈夫，她选择迎接不可预测的生活，在这片祖先劳动过的大地上播种、丰收、养活大家。【时间、死亡、终点】“有时时间缓缓地向前爬行就如一只疲惫的乌龟，有时又在一瞬之内撕裂一切，宛若饥饿的秃鹰贪婪地寻找食物，时间不在意死亡或生命，爱恨或嫉妒，它忽略一切对我们重要的事物，而这些事物，让我们忽略了时间。所以人生的意义就在于，那些对我们重要的事物填满了我们的时间，丰富了我们的生命。”一个人的人生就在这些主观的、长长短短的时间里形成了。就像苏格和泰瑞莎对“虚构时间”的定义，万事万物都有自己的生命长度。时间带来了死亡，但是死亡不是时间的终点。只要生命还在延续，故事就未完待续。片中出现了5个季节。春夏秋冬春，春去秋来又逢春。安东尼娅死在一个明媚的春日，代表一个周期的结束，和另一个周期的开始。就像片尾字幕写道：这部长长的编年史，最终得出了一个结论：万事都未到达终点。所以在安东尼娅跳起生命之舞终章的时候，“我”作为祖母生命的延续，看到了所有出现在了祖母安东尼娅生命中重要的、已经死去的人都一一出现。生命中重要的事（不分好坏）组成了我们的人生，所以“我”不仅看到了可爱的故人，也看到了村霸三父子。故事的最后，安东尼娅在弥留之际，所有她爱的人都在床边，安东尼娅安详地死去，这是一种巨大的幸福。让我想起另一部电影《梅子鸡之味》，主人公下葬时，“爱他的人都在场”。梅子鸡之味 (2011)8.12011 / 法国 德国 / 剧情 喜剧 / 玛嘉·莎塔琵 文森特·帕兰德 / 伊莎贝拉·罗西里尼 格什菲·法拉哈尼另外，很喜欢安东尼娅和爱人在黄昏中提着灯前往心生活的这一幕，她幸福、从容、充满期待，在人生的黄昏中跟随自己的内心，选择迈向幸福。