推销员 فروشنده7.6

用户点评

• 来自网友【我们都有超能力】的评论电影《推销员》在2016年获得戛纳电影节最佳编剧和最佳男演员两项大奖，2017年获得奥斯卡金像奖最佳外语片奖。法哈蒂延续以往的创作风格，依旧像《一次别离》中一样，将目光聚焦在一对普通平凡的夫妻身上，用隐形的、不易被察觉的手法，反射、勾勒出一个处于变革时期的宗教社会。在一所学校当老师的艾马德和妻子拉娜，因为居住的房子被强拆，不得不找了一家临时公寓。在搬进去不久，拉娜独自在家时，受到袭击，袭击之后两人的夫妻关系开始发生转变。在一个女人裹得严严实实才能上街的社会中，一个女人的身体被看光更是难以接受的事情，艾马德不想让人知道这件事，又想要追查真凶，难以控制的情绪弥漫在他周围，让离它最近的朋友，尤其是他妻子和他一样处于煎熬的状态中，而拉娜受伤之后，心里难以接受，不愿再提及这件事情。故事就在这种自我斗争和夫妻的矛盾构建中展开了。一、电影塑造了怎样的女性形象在故事的铺垫中，也处处可见对伊朗社会的背景营造。而这种营造总是处于故事的后方，又和故事时刻关联。这些作为故事发生的助力存在，又无时无刻不在影响着故事中的人物。影片以强拆开始，没有关于拆迁的铺垫，即使是剧中人物也不知道为什么会发生，刚开始的长镜头就是慌乱的人们叫喊着楼快塌了，最后镜头停在破裂的玻璃和正在施工的挖掘机上。简单的一个镜头里，破裂的玻璃和墙上的裂纹预示着夫妻关系的变化，突然的施工和慌乱的人群反射出处于变革时期的伊朗社会和处于这种情形下人的生存状态。除此之外，推进故事发展的诸多因素中，又是对这个社会的白描。艾马德不得不和别人拼车时，坐在后排的女性执意要做到前排，反应了伊朗女性对自身的看法。在这之后，拉娜出事之后，出现心理阴影，不愿再回忆事件的具体情况，不愿一个人在家中，不愿去洗澡，这都与这种女性对自身的态度有关。艾马德决意非要找出来事件的施暴者不可，也和这种看法相关，艾马德将施暴者留下的货车停在停车场时，一位女邻居说：”这些人应该套上链条去游街，羞辱他们。”在清理楼梯上施暴者留下的血迹时，另一位邻居说：“阿里莫拉迪先生打开门看到你夫人时都以为她已经死了。”这时镜头给到艾马德，他没有说什么，这之前，他还问拉娜是谁将她从浴室中救起来的。艾马德的“复仇”行动，是被一步一步裹挟着进行的，逃不开社会观念的影响，即使在妻子可能收到伤害的前提下。导演没有将自己批判社会当作主题，但社会对人的影响无处不在，无形无影，却又处不在。《推销员》中的女性形象完全不是极致压抑的穆斯林女性形象，女性们在接受知识和家庭地位上没有受到歧视，也不是全身都要被衣物遮住。但是，不论是男性对女性的认识，还是女性对自身的认识，都在宗教的影响下，这种影响使所有人产生心理认同。片中，主人公在排练《推销员之死》，一位女演员穿着严严实实的衣服，带着厚重的帽子，却要用这身打扮假装刚从浴室出来的样子，和她对戏的演员笑场了，“她穿着大衣从浴室出来，还说，我可不能不穿衣服就出去，我就忍不住笑了。“不能暴露身体，舞台上可以用穿衣服假装，然而现实中，由于这种习惯带来的矛盾，却找不到合适的大衣遮蔽。二、隐匿克制的剧作结构隐匿、克制的情感同严谨的剧作结构共同创造了极具现实感的故事，表面上风平浪静，实际上人物内心波涛汹涌，一直在承受着大环境带来的矛盾纠结。这种隐匿、克制的叙述方式虽然不及冲突强烈的剧情那么吸引人，但却有独特的艺术风格和震撼的感染力，在观众心中折射出一个个极具真实感的人物心理状态，以及他们在种种社会观念影响下的生存状态。这种隐匿、克制不仅体现在情节设置上，在剧作上也利用戏中戏的手法，将人物将要爆发的愤怒、难过等情感收住。片中只有两个地方爆发出来，一个是女主在舞台上痛苦，演出被迫停止，另一个是男主在舞台上强加台词痛骂自己的朋友。而其余部分都是在正常的演出。舞台作为一件正常的事情，成为人物藏匿自己心态的绝佳地点，表面上看着极其正常，而事情的内部已经发生改变。戏中戏里有两人夫妻感情的变化，从一开始，两人坐在一起有说有笑，到后来，两个人彼此远离，直到最后，两个人分别化妆，背对着对方，彼此无言，夫妻的关系发生不可逆转的变化。这种戏中戏的手法，没有大面积、戏剧性的运用到电影创作中，但调节了影片的叙事节奏，延续故事发展，又提供一些隐喻性的扩展解读。《推销员之死》的结局：艾马德饰演的推销员躺在棺材里，妻子纪念他，安静、肃穆的舞台，剧场的观众在认真的看话剧，而被艾马德关押的患有心脏病的老人还生死未卜。在这种克制的手法下，隐藏了许多潜文本，这些文本不断汇聚到观众的脑海中，发生反应，集聚成巨大的能量。三、道德困境与夫妻关系夫妻两人由关系极好到出现不可愈合的伤痕，实为导演法哈蒂一直以来的作品风格，从伊朗中产阶级视角出发，以夫妻关系为着眼点，通过一个引发道德困境的事件，对整个社会进行梳理和呈现。那个不明身份者的闯入即为引发”道德困境“的事件，法哈蒂设置的”道德困境“始终有以下几种特点：没有真正意义上的坏人，无法调和的自我矛盾，关系的崩塌。导演法哈蒂事件一开始时，男人的尊严让他按耐不住想要报复的心，但又不想张扬，不能报警，第一层困境就这样施展在艾马德身上。执意报复的心让他和妻子的关系越来越远，甚至不再顾及拉娜的感受。压抑的愤怒让他对朋友发火，而这位给他提供房子的朋友，本意是好的，无奈两人在冲突中最后陌路。艾马德找寻的施暴者最后是一位老人，这又让他陷入了新的道德困境。原本艾马德以为施暴者是老者的女婿，准备使用暴力，而得知老人时，开始让他在报复和宽恕之间纠结，最后决定以让老人在妻子、儿女面前说出真相的方式达到报复的目的。老人第一次心脏病复发，两人倾尽全力救助老人，这时，艾马德已经放弃了报复的想法，最后一巴掌，再也无法压制的愤怒战胜了心里的善念。老人第二次心脏病复发，导演并没有给老人的结局，但最后两人化妆时空洞的眼神，两人关系已经走到尽头。“人怎么变成牛的？”学生这么问艾马德，艾马德沉默了一下回答，“慢慢地“。“慢慢地”这句话也印证了他自身以及夫妻关系的变化。《推销员》给观众呈现了一个变化的夫妻关系，却在这之中揉进了社会、文化、性别、宗教、阶级等诸多因素。一个微小的事件，却产生巨大的感染力。
• 来自网友【teacat】的评论从《一次别离》到《一个英雄》再到《推销员》，伊朗电影总能引发道德和人性的冲突。楼下施工开挖导致夫妇俩住的地方成了危楼。墙壁开裂，屋顶漏水，煤气泄露，此地不宜久留。这个开头似乎隐喻着某种道德基础的侵蚀而导致社会大厦的将倾。这个自黑的开头也许注定颇受奥斯卡奖的青睐。男人是文学教师，也是戏剧《推销员之死》的主角，他的妻子饰演推销员的妻子。夫妇俩重新租了套房，但其中有一个房间堆放着前租户没有取走的东西。心急的妻子和中介搬走了这些前租户的东西，这似乎为即将发生的冲突埋下了伏线。果然，前租户因为自己的东西被搬出来，而要起诉中介。 妻子独自在家洗澡遭袭。男人先是发现了歹徒的袜子，然后是歹徒的手机、钥匙还有钱。他明白了这不是简单的入室抢劫，妻子遭受了侮辱。他还找到了凶手的车子。他准备报警。但如果报警，就会宣扬的人尽皆知而加大对妻子的伤害，所以男子准备自己追查凶手。妻子不想报警，想通过戏剧表演而忘记羞辱。但她还是遭受了巨大的打击，处于痛苦和恍惚之中。她的痛苦，传染到男人，男人又将痛苦带到学校，传播到学生们的身上，一个人的困境就是这样变成了社会的困境。妻子带了剧团同事的儿子来家里过夜，孩子的到来似乎缓和原本剑拔弩张的阴郁气氛。但是歹徒留下的钱又破坏了这个难得的轻松氛围。这场羞辱的阴影时刻笼罩在夫妇俩的生活之上。影片的西方元素很多，《推销员之死》戏剧，标志206，苹果手机，海绵宝宝，通心粉，披萨薯条，法棍面包。男女主人公似乎是个非常西化的伊朗人，这场袭击和羞辱原本应该通过法律途径来解决问题，但事实上他们都选择了非法律的途径，要么息事宁人，要么通过私下复仇的方式来解决问题。这反映了理想和现实的纠结权衡。电影也几次出现猫的意象，猫，随遇而安，内敛本分，但逼急了也会殊死反抗。几番搜寻，通过遗失的手机，脱掉的袜子和地上的血迹，男子锁定了歹徒，在危房里他终于遇到了伤害和侮辱妻子的人，一个身患重病的老人。真相不难揭露，关键是，要揭露这位老人内心的另一面。这个看似人畜无害的老人，却在女儿快要结婚的时候，去一个妓女的家中消遣。电影通过揭露老人内心的另一面，昭示出人性的丑陋和道德的苍白。《推销员之死》演完了，但道德审判才刚刚开始。男人坚持要将老人的内心的丑陋呈现于光天化日之下，这无疑宣判了老人心灵和名誉上的死刑。虽然最终没有实施，但男人还是报复了这个伤害妻子的老人，让他得到了应有的惩罚。但这次看似合理而快意的复仇，却让另一个家庭处于崩溃的边缘。推销员之死，代表着虚假的美国梦的幻灭，对深受西方文化影响的夫妇来说，他们的复仇和追凶，最终所面对的，依然是一个非常具有本国色彩的道德困境。习惯于二元对立的思维很难打破这种善恶交织的道德困境。另一方面，推销员的虚伪和老人的虚伪也互为印证，一个证明金钱美梦的虚幻，一个证明了道德意识的沦丧。和沉浸于金钱美梦却一事无成的推销员同样令人深思的，就是满足于虚伪道德实际上却蝇营狗苟的心灵真相。男人的复仇和道德审判，妻子的隐忍和息事宁人，老人的虚伪和可怜悔恨，无一不是人性的展现。影片选择了具有象征色彩的故事和一个无可奈何的结尾。它似乎暗示着：尽管道德能够获得最终胜利，但付出的人性代价却是无比巨大的。因为道德是简单而理想的，人性却是复杂而现实的。此片获第89届奥斯卡最佳外语片奖。