俄罗斯方舟 Русский ковчег7.6

用户点评

• 来自网友【mecca】的评论却对大多赧颜。有些是有感触的，与孩子争辩宗教意义与重要，二世匆匆离去的背影消融在茫茫雪景中，画框突变为棺材以及片尾的简洁隽永。不完全认可艺术回眸一说。本对手法有保留，总觉刻意摇晃，少专注。最后一节回顿抬速却是好的。俄自有其别与他国的意志与情怀，也是我喜欢之一。看时WONDER，仿
• 来自网友【遥控器摁110】的评论《俄罗斯方舟》由俄罗斯著名导演索科洛夫执导，采用了99分钟的长镜头，见证了跨越200多年在圣彼得堡发生的历史场景。一镜到底：索科洛夫在谈及电影蒙太奇时曾说“吸引力蒙太奇让电影成为了商品”，并且“蒙太奇激发的生理意义变得非常重要”，而这样以创作者意识形态输出为主导的方式激怒了导演。于是在《俄罗斯方舟》中，导演摒弃了所有的蒙太奇手法，以带有实验性质的长镜头取代所有的蒙太奇，这符合巴赞的“真实美学”，整部电影也成为了其真实美学的物质承载。从真实美学的角度来看，巴赞认为连续统一的意义不是自然固有的，而是人类心智运作后的特点，自然本身有许多层次的意味，因此对我们来说必然是“暧昧的”。巴赞指出，这样的暧昧性就是一种价值，电影应当保存这种价值，使我们看到现实的各种可能性。在《俄罗斯方舟》中，所有的“自然”、所有的“现实”，它们在冬宫的绘画、雕塑，貌美的女子，滑稽剧团的表演，狂欢的舞会，著名历史人物与历史事件中暧昧不明，没有人知道他们存在的缘由。导演则借由如梦似幻的长镜头斩断了叙事上的因果联系以此进行暧昧性的捕捉。形式主义：《俄罗斯方舟》作为一部99分钟只含有一个镜头的电影，可谓苏联早期电影中所诟病的形式主义的典型——影片中的大部分场景设置都是“为了形式而形式”，“为了长镜而长镜”。但影片文本中体现出来的深刻美学内涵与文化底蕴不应当被我们所忽略，而这样深刻的文本表达与影片长镜头的运用是息息相关的。电影眼睛（“电影眼睛派”——是苏联纪录电影导演吉加·维尔托夫于二十年代初提出，在创作中付诸实践的理论，即“电影眼睛派”。他把电影摄像机比作人的眼睛，甚至优于人的眼睛，主张电影工作者手持摄像机“出其不意地捕捉生活”，反对人为的扮演，甚至一般表演的影片（故事片），推崇新闻片。）《俄罗斯方舟》设置了两位冬宫200年历史的见证者，一位是身着黑色制度的法国外交官，另一位则是“只闻其声，不闻其人”的“我”。影片中的“我”化作由摄影机镜头模拟的主观视角，与来自欧洲的外交官亲密互动，既为影片增添了几丝情趣，也成为了冬宫重要历史片段的窥探者，并引领观众见证俄罗斯200年以来的历史。在索科洛夫的长镜头下，历史在此浮光掠影，观众们无法获得一个正统的叙事性文本，只得在肆意横行的镜头转场中和影片的主观视角——作为“电影之眼”的摄影机共同迷失方向，在狂欢的人群中追随那位法国外交官的身影，见证着“注定漂泊，永远活着”背后承载的厚重历史。