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大时代国语-第29集

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类型:剧情 / 香港剧地区:内详年份:1992

导演:韦家辉

演员:杨羚 / 郑少秋 / 吴咏红 / 郭蔼明 / 吴启明 / 蓝洁瑛 / 周慧敏 / 林保怡 / 陶大宇 / 邵仲衡 / 刘青云 / 欧阳莎菲 / 李丽珍 / 刘松仁

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情节简介

当红股票经纪方进新(刘松仁)被相交数十年的朋友丁蟹(郑少秋)杀死后,所遗四子女得继室罗惠玲(蓝洁瑛)照顾长大成人,长子方展博(刘青云)在事业迷茫之际得其生前旧友叶天(罗乐林)教诲,决定继承父业。得悉当

用户点评

  • 来自网友【潇潇兮~秋风劲】的评论世人往往喜欢规约别人,碰到自己不喜欢的人或事物,倾向于宿命说,总以"龙生龙,风生风,老鼠的儿子会打洞"来支撑自己喜恶他人的观念,却不知这又何尝不是一种丁蟹式的道德自负,你在批判丁蟹天生坏种时,自己也成了丁蟹。 再次翻看了一下本剧,也翻看了很多其他人的剧评,角度不同,所得得结论和感受也会有所异同。这里要从如题所示得这个角度来点评一下该剧人与物。欲望是人生于世自然而然存在的,我把道德标准比作环境,而欲望则取值于在一定环境下的人对物质名利的最低需求和最高需求。欲望就单个而言本身是无度无限的,色,赌,吃,穿,名利,荣耀,这些都是人与神俱来的欲望,这些欲望在有限的时空不同的个体中自然而然野蛮生长,又在不同个体中互相制约形成道德环境,在不同的个体中形成千奇百怪,五彩纷繁的组合,体现各种不同的人性。欲望与道德的背离和契合,形成我们这样的花花世界。就像二进制一样,它的本质是是1和0的组合。伦理也是一样,它是欲望与约束欲望的所谓道德标准的组合。丁蟹这个角色,他讲“道义”,被动性做坏事,在意识里,他是有传统的道德观念,但他没有把德与行做到统一起来,当与名利(这里的名利指的是,好人和正人君子的标签),活命冲突时,他那所谓的标榜就会最终会屈服于名利屈服于苟活。成年人的性格都不是天生的,一切都是有起因的,仔细分析和体会剧情,会发现编剧给他和所有重要人物的性格形成都予以了一定的铺垫。与富家孩子方进新一同成长,缺失父爱,母亲关注,教育的缺失,这是丁蟹的成长环境。同时他的四个儿子与他也经历着相似的童年环境,也形成了或多或少相似的性格。这些性格的形成与童年环境息息相关,现实中没有具体的养成公式,但剧情似乎给了个公式。他和他的四个儿子,成长环境相似:与富家孩子童年相处,穷,双亲不全,地位低,缺失关注,缺失管教,不同的是,他四个儿子更多的是缺少父母管教,流浪。环境相似,造就父子五个相似的“坏”螃蟹。环境影响很重要,丁蟹的童年成长环境是造成他自负,神逻辑的关键原因,正如剧中有个剧情中讲的一样,丁母责怪自己当初去方家当佣人。作为上帝视角,每个人的性格形成,原因是综合性,各种方方面面了,我们不能指责任何单一元素,如果说是贫富差异,身份定位和关注,管教不当构成了丁蟹性格形成的重要因素,我们也不能责怪丁母为什么偏要选择去方家当佣人。但从归因上,我认为这个因素是个关键,在剧中编剧也有这种解释倾向。和芒果台曾经搞的一个“变形计”综艺一样,穷人家的农村孩子到了城市孩子家生活一段了时间,产生的负面结果可能会高于该预期。落差,攀比,其他人的评价,这些都会很大程度上影响会影响孩子一生,严重的会造成心里扭曲,尤其是早期缺少父母言传身教的留守儿童。丁蟹的背景与这种情况高度契合,1,缺失父爱,2,丁母为生计当佣人,偏重于照顾主人家的孩子,缺失对自己孩子的管教,3,丁母时常拿孩子对比。这些造成丁蟹心理扭曲,自卑。书香世家的方家和丁母的道德观念,造成丁蟹有一定的道德观,这决定他希望得到身边人的认可是什么。所以丁蟹做了错事,喜欢找补,找理由,以证明自己的优秀,他想得到身边所有人的认可。一次,两次,无数次,形成了从不为自己过错弥补的习惯。”我还不能证明我优秀,我不能死“,这可能还是他内心的一个想法,因为他们有真正被名义上超过他的”朋友“方进新,他心理是扭曲的。当然怕死也是一种原因。但真正有信念和坚定的人不会表里不一。在乱世中,迫于生计,违背自己的道德观念的人很多,比如周济生,是典型的生于乱世,陷于淤泥,他的性格很好理解,他也有他的道德标准,但他做坏事的时候对道德标准摊牌了,丁蟹他没有,他要表现他是个好人,他要得到某些人的这种认可,包括自己的仇人,还没有死将要死的大头,死去的童年同伴方进新。大时代的产物,大时代的人物,一切都有因有果。假使他的母亲不是在富家当佣人照顾孩子,而是一个普通干活的杂工佣人,或在别的工厂的苦工,和自己孩子成长的同伴也是穷人家的孩子,他也许会是个黑大佬,也许会是一个老实苦工,又或许是个小混混,一个专业的技术人才,没有定性,但我感觉不会是这个剧里的这样特殊戏剧性的“丁蟹”了。
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