醉打金枝-第11集

用户点评

• 来自网友【游侠一笑】的评论香港有不少电视剧都爱情借某一历史人物或某一历史事件而虚构故事情节，借题发挥，原本无可厚非。因为古而有之，罗贯中的《三国演义》“七实三虚”更是成功典范，然而港产剧集的虚构早已是“有名无实”，“虚无缥缈”，严重偏离了史实。不过为免给人话柄，港产影视多标名“本故事纯属虚构，如有雷同，必属巧合”。 好一句“本故事纯属虚构，如有雷同，必属巧合”。编剧们恃着这一句“本故事纯属虚构”，便能胡作非为了么？撇开历史人物和历史事件本身不谈，就是历史常识这一条也不能罔顾不理。所谓历史常识，包括典章制度、地名、文学文化艺术等多个方面，历代典章制度地名均有不同，历代文学文化艺术也各具特色。举个简易例子，就如“太监”这个称谓，是明代才有的，明以前的太监（宫廷内侍）都称为“宦官”，若然在唐剧中将高力士称为高太监，那就是犯了常识性错误。虚构历史本已不妥，常识性错误更是误人子弟。 港产影视中的常识性错误是时有可见的、单以近期几部戏看，《河东狮吼》中将耶律楚材和苏东坡两人放在同一时代；《醉打金枝》中出现唐人唱咏元人的“问世间，情为何物”；一部《花木兰》更是离谱，有一点历史知识的人都知道《木兰辞》是南北朝的作品，花木兰代父的故事背景应该是南北朝间或更前，而港剧却将其定为唐贞观年间，简直荒谬，此外，剧中人物大吟“一将功成万骨枯”、“故园西望路漫漫”、“点滴到天明”等诗词句子，亦是犯了常识性错误。且不说南北朝人吟唐宋诗词是如何不可思议，就算是以剧中所定背景贞观年间的人吟未来（后世）人的诗词也是不可能的，除非是具有预知未来的本来。 而最近热播的《寻秦记》则在时光倒流中出现了好些“时空”的破绽。例如第三集中，项少龙（古天乐饰）对山寨里的土匪讲和氏璧的来历，把故事弄得残缺不全；乌家庄的那位管家给项少龙回忆“完璧归赵”的故事，竟然把蔺相如和秦始皇放到了渑池会上（此时嬴政〈秦始皇〉正在赵国为质）。编剧们无视黄易原著小说在细节上的精雕细凿，为求简洁而不惜断章取义、“笔削春秋”，难怪金庸他们看到自己的小说被改头换面得不成样子后气得发誓“再不忠实原著，我就不卖影视版权”。 香港人（尤其年轻一代）的传统文化知识底子本已甚为薄弱，原因他们获得“传统”的渠道非常少，影视剧有娱乐、宣传和教育的作用，本应以此让人们知多一点—知多一点绝不是坏事。但那些想当然耳的编导们却不顾于此，他们只要“有得交差，有得饭开”便可，“各人自做表面功，哪管他人学有无”。诚然不只香港的编导胡作非为，内地的编剧亦同样存在妄顾史实、不知常识的现象。前一阵子那部《司马迁》便可鉴证。更令人担忧的是，为了噱头，越来越多的内地历史剧开始无视历史，追求假大空的戏说，像还在拍摄的《吕布与貂禅》，而一部准备翻拍的“准历史剧”《武松》据说为求“新意”，编剧居然有意安排武松不杀潘金莲，哪不是要将千百年来中国人形成的一致认识彻底推翻吗？ 生活中太多的小虚假，早已令人生厌。编剧们追求娱乐的同时，莫忘了留给观众一点真实。至少不要将岳飞被秦桧害死写成被秦始皇害死吧？奉劝那些不学无术的编剧们最好去写神话、童话，不要给历史添加了谬误——历史的谬误本已够多。我们已经受够了！孺子本可教，何苦误人子弟，殃人前途？