巴霍巴利王：开端-正片

用户点评

• 来自网友【小河】的评论回想我看过的印度电影 从最早的《妈妈咪呀》，载歌载舞，从头唱到尾，没有唱不出的情意与爱恨，没有跳不出的恩怨与过往。 然后就是《贫民窟的百万富翁》，其实算是美国电影，不过里面也是以印度为背景，片尾有一段经典的印度歌舞。 《三傻大闹宝莱坞》，这部作品基本没有歌舞，只靠剧情。 突发奇想看了《巴霍巴利王》，直接感受到史诗电影中恢宏配乐的重要性。里面的音乐和舞蹈不再是大规模集体群舞模式，舞蹈部分主要是以主人公攀登瀑布，寻求心中所爱的天马行空的想象中展现，女主角在水一方，似乎触手可及，但是又始终差了一步。（网上流传最广的就是这个部分）但是片中精彩之处不至于此。 这部电影是一部印度史诗英雄历史魔幻片。集政治权谋、史诗战争、英雄美人、宗教信仰等元素于一体的大片。分上下两部，每部时长约两小时二十分钟，还有删减。片中穿插回忆，两代人的恩怨情仇、一个国家的政治命运、一个少年的成长和复仇、一场以追爱之旅展开的尘封已久的过往。 主角组父子俩感觉人物性格过于完美，尤其是父亲，可能是由他人转述而来，对于父亲性格的刻画略显单薄，仅一个完美就概括了，但是他对于家族争权的行为真的始终都看不透吗？相比之下，儿子的角色则更加丰满，前期无忧无虑，后期沉痛复仇，中间的转折来的又急又快。而片中主要的三位女性角色都是有勇有谋，杀伐果绝的女中豪杰，上可上阵杀敌，下可安邦治国的大人物。而其中一个重要配角老奴隶的愚忠，又令人敬仰又令人惋惜。 最后贯穿始终的宗教的宿命感。从每个普通百姓的信仰到整个王国的集体信奉，湿婆化身的主人公带着一身的坚毅勇敢，聪明果决，带着天命之子的光环，小到帮助奴隶们拉金像，使“巴霍巴利”的呐喊响彻整个仪式，大到完成哈姆雷特式的复仇，以残兵攻打城邦，以智取门，以武力打败经过专业武士训练的叔叔，有点主角开挂的意味，还有雷电云彩幻化的湿婆，金刚怒目，打败仇人，让其最后在熊熊业火中死去。 电影气势恢宏，剧情起承转合，紧凑明快;想象部分天马行空;色彩斑斓鲜艳大胆;取景也风景壮阔，变幻多样;最重要的是音乐🎶相得益彰，或雄浑欢快或哀婉凄凉，或激扬振奋… 个人爱情部分的歌唱欢快浪漫，集体战争部分的吟唱气势磅礴，英雄落幕后的歌唱哀婉悲壮！ 这部印度电影集音乐与画面，剧情三方的优秀结合，爽且赞，好片！
• 来自网友【max】的评论看第一遍觉得印度🇮🇳拍的电影🎬确实不错，但仔细研究印度历史后，再看看第二遍，发现侵略者就是电影里的主人公和他的王国人民，反而是那些黑人才是印度次大陆真正的原住民——达罗毗荼人。 婆罗门教和印度种姓是怎么回事？！这部电影就给出了端倪。 作为外来侵略者的印度高种姓人——皮肤很白，他们来自格鲁吉亚至伊朗高原的游牧部落，翻过阿富汗的兴都库什山，通过无人防守的开伯尔山口，来到富饶的恒河平原，毕竟游牧民族最擅长的就是骑射，轻松地屠杀和慑服了当地原住民——达罗毗荼人，毕竟这些雅利安人就像满清入关一样，以少数人统治多数人的原住民，不采取高压手段和宗教迷信根本管不了数量庞大的原住民，发现用种姓制度和婆罗门教统治真的管用。 原住民达罗毗荼人就成为不可接触者和低种姓了，成为雅利安人（印度高种姓和白人）的顺民。现在印度的黑人——原住民（达罗毗荼人）还属于社会底层，并且印度高种姓拍成的侵略屠杀达罗毗荼人的电影，还要让这些原住民的后代花钱买票去电影院看，让达罗毗荼人看自己的祖宗怎么被入侵的印度高种姓——雅利安人给屠杀的，印度高种姓把自己描绘成防卫者，把达罗毗荼人描绘成野蛮、残暴的侵略者。杀人诛心、亡国灭种、篡改历史不过如此，印度高种姓这一套玩得贼溜！