乱-正片

用户点评

• 来自网友【.zhu】的评论以当年的条件而言，这战斗场面算得上恢宏壮观，但让我震撼的反而不是场面，而是人物的刻画，最震撼的就是枫夫人，她操控自己老公，手段非凡，老公被二弟杀了，她面对二弟，依然体现了强大的掌控力，先是威吓二弟，一对一用刀抵着二弟喉咙，但是她很明白在这个世道，女人不可能当王，于是立威之后，立马脱衣服骑上了二弟，既让二弟明白这个女人强势不好惹，又让二弟迷恋上她的身体而不能自拔，让二弟把妻子杀了，娶自己做正妻，然后让二弟去追杀三弟，追杀父王，手段之强，怕是妲己都比不上。秀虎嘛，年轻时候是强人，老了之后确实糊涂了，大半部电影都如行尸走肉，太郎和二郎，都是外强中干的垃圾，三郎有魄力，是人才，被父王驱逐，失去权势之后，他的军队仍然肯追随他，他的岳父依然愿意招他为女婿，他离开军队去接父王的时候，他麾下的军队依然不乱，面对二郎的优势兵力，依然打了大胜仗，很少有军队在主将不在的时候，依然可以独立打胜仗，说明三郎确实是个人才，将军队治理的井井有条，可惜秀虎这个老头，老眼昏花，可惜三郎一片孝心，却死在流矢之下。另外，本片的每个小人物，都刻画的非常有代表性，比如那个小丑狂阿弥，鹤丸，丹候，都是有血有肉，不愧是黑泽明大师，非常宏大的叙事，却又细致入微
• 来自网友【41】的评论1、印象比较深刻的两句话，一是：您认为今之世局如何？乃是六亲不认，弱肉强食之时世。当然，过去父亲是杀人不计其数，为求生存，不择手段，才有今日。但是，父亲，我们也是生于乱世之儿子，怎可依赖这等儿子妄图安乐？我认为这样的父亲已错乱了，老朽了。二是：狂阿弥，不要怪罪神佛，神也在哭泣。他看见无恶不作的人类互相残杀，神佛也无法解救。不要哭，这就是人间。不求幸福而求悲哀，不求宁静而求痛苦。看，第一城内人们正互夺悲哀和痛苦，为杀人而庆祝。 2、感情？做人还是要看重客观环境和客观现实，并竟“易子而食”的故事不仅只是说说吧？我也不好评价这种行为。而且，又有什么值得评价的呢？客观现实罢了！ 3、最后一幕鹤丸手里的画掉落悬崖的那一幕：神也只是自我安慰呀。当你一切都好的时候，你自可以归功于神的庇佑。但当你不好的时候呢，该怎么解释神的存在和作用呢？是神突然不庇佑你了吗？说白了，从头到尾都是自说自话罢了。4、阿枫和阿末的死：怎样活着都是活着，怎样死都是死。虽然偶尔觉得人只为活着而活着是一件很可悲的事—到底是经历了怎样的磨难，才让一个人只为活着而活着？但偶尔也会觉得“活着”的意思是云淡风轻，是见招拆招，是只专注于自己的生命和生活。