你好，对方辩友-第06集

用户点评

• 来自网友【山高水阔】的评论长大其实是不断的给这个世界下定义，而成熟是不断的放弃这些定义，就像和家里人的相处，我们其实一直在给自己设限制，我作为姐姐应该是什么样的，她作为妹妹应该是什么样的，但其实只要找到舒服的相处方式就行了，不要把自己限定在角色框架里。 我恐惧在众人面前演讲，这就是我给自己的定义，但是我们忘了大家生来都是人，有着同类的身体和自由的灵魂，没有谁强谁弱，谁对谁错，都是庸人自扰，不要给自己设限。 听见别人的话，就会控制不住自己去反驳，这在低水平的比赛里是占优势的，但是在高水平的比赛里，就是全队的拖累，抢着发言会打乱队友的节奏，并且对方的逻辑漏洞都很少，向评委和观众证明自己比对方更对比证明对方是错的更为重要，作为一个好的辩手，首先要同意对方对的部分，所以控制住自己的戾气，学会说我同意这三个字是最重要的。 让我们失去更多的从来不是网络带给我们的更多的知识，而是我们对未知的恐惧。网络到底让我们得到更多还是失去更多，其实取决于我们自己的选择，放下恐惧去拥抱更多新的知识，那么我们失去的将是过去，而得到的却是整个未来。 我们终将毁于憎恶 其实可怕的不是我们憎恶的事物，而是我们憎恶的态度，但我们对一件事物选择憎恶的态度，意味着我们拒绝接纳他， 而这个憎恶的态度会毁掉我们之间的关系，会毁掉我们对他理性的认知。阿甘正传里说，生活就像一颗巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道，而憎恶是当你把这颗巧克力放在舌尖时，你就告诉自己不喜欢，当你看到这个巧克力的包装时，就告诉自己这个太甜，我不想要，渐渐的，你开始憎恶每一颗长的跟它很像的巧克力，憎恶会变成习惯。 人生逆旅，我们热爱过多少，我们憎恶过多少，但我们生活的精彩程度，最终取决于我们尝试过多少。为什么我们说憎恶会毁掉我们？因为憎恶毁掉了我们尝试的勇气，而尝试的勇气是让我们生活更加精彩的可能。 事业重要还是家庭重要？人性本善还是人性本恶？真理往往存在于立场的中间，指出真理并不能解决任何问题，凡是有意义的话都有可能错，凡是不可能错的话，都没有意义，就像自古忠孝不能两全，人生哪有哪一条路是都可以对的，都是有一些错的，在不同的地方错而已，是不是不是八强的选手就不能来到这里呢？人生最重要的是走一条无悔的道路，在人生的路口，只要你愿意停下来，自己跟自己辩论一番，你找出来的论点越棒，之后他给你的帮助就越大。——黄执中 质询三步骤 第一步是确认共识，双方有共识的部分之后就不用再争论了，没有共识可能是因为对方提出了证据，那就要到第二步削弱可信度，如果对方提的不是证据，而是某种信念观点，就要到第三步激化观点——黄执中 辩论不是说服对方接受你的意见，而是和对方一起争取第三方即观众的意见。 一直在对方的战场缠斗，证明对方是错的，并不能证明我们是对的，一定要想办法把我们的观点清楚地传递出去，不然只是在帮助对方把他的观点说的更加清楚而已。 真实和客观是新闻的本质属性，但是如何引导舆论提倡价值，也是一个新闻人的责任之一，作为一个新闻人经常要负重前行。 拥有执念才能推动我们不断前行，当朋友有一些执念时，外人疯狂的去劝说他，那为什么别人的执念要遵从于你的执念呢？或许我们对别人的执念更宽容时才会发现，那些久久在心头不能忘记的执念才是让这个世界变得更加多元更加美好的动力。 白宇将真爱一定地久天长从客观存在转变为人的主观想法，从而让观众认同，很聪明。 狗狗分不清红绿，蜜蜂却能看到我们看不到的紫外线，每个生物眼中的世界都是不一样的，而看到的世界不一样让他们各自成为了不同的样子，也就构成了这个世界的多元性，每个人眼中的世界都是经过自己的生物特性和主观意见扭曲过的世界，扭曲并不可怕，因为在客观上的扭曲其实恰恰是每个人眼中的真实，所以只要热爱就够了。 辩论是一个追求真理的过程，但是这个真理并不一定是客观存在的，而是经由人穷尽客观事实，最后改变的主观印象，所以追求真理，其实是每个人根据存在的客观事实来改变自己主观印象的过程，这个客观事实是前人的主观印象和探索得到的，因此赋予意义与探索真理并不冲突。 穷尽每一种观点的可能性就是辩手存在的意义吧！ 想来一场与自己的辩论，把所有“我愿”“我希望”“也许吧”“但愿吧”通通了结掉，想做一件事，那就去做，做了，那就坚持下去，看看究竟会发生什么，顾虑太多，青春一点点消逝，念想慢慢积攒成了不可能，看似越淡然越不淡定，看似越不在乎越看重，怕做不到所以一直徘徊，怕令人失望最后失望透顶的只会是自己。 许多人心中都会有心结，恐惧怕面对，所以一直躲闪，可能会伴随很多年，心结是一种我们害怕但只要克服之后舍弃之后就会感激的东西，害怕让我们卑微，勇敢让我们懂得得与失自在人心，不同年龄不同境遇不同身份看法会不同，最终我们定会感激那一切已经发生的，因为无法改变那些，我们学会接受。
• 来自网友【啊啊小西乎】的评论 【第1集】辩论能够让我们在唇枪舌剑之中去接近真理，但人类的语言并不能够还原物质世界，但辩论能够带来多元和包容，正如丈量地球不需要一把两万公里的尺子，辩论也不是通过语言的还原，来接近真理的。辩论是习惯，是生活的一部分，让我们学会思考与警惕。延成要去参加辩论赛，就推荐我看这部片子，我又不参赛……但是我最近要写论文，而且正好是中观学思辨比较强的一类。开篇就是这样一段这么硬台词，格局一下子就打开了。佛教中也有很多辩论，并非是在争论，也并不是在诠释真理，诸法实相是言语道断的，任何世间语言都无法表述，但佛陀仍旧要用语言来令众生悟入。所以同样的，辩论也只是我们思辨的工具，学习佛法，要深入思维，而非应付考试。辩题1：女士优先是否是一种歧视今天早上又撞到耀定师父没去上殿，回想起4点钟我挣扎着起床、刷牙、洗脸，内心顿生不平。楞严经有句经文说：“当平心地，则世界地，一切皆平。”总是去气愤别人过得舒坦而我却这般辛苦，这样的人不会快乐。这个世界上有太多差别，有男人有女人，有穷人有富人，有健康的人有残疾的人……总是眼红别人的所获，却从不会观察别人的付出。从佛教来讲，众生之间的差异性来源于业力，每个人福报业力不同。今生他有钱，必然是因为过去他布施；今生我短命，必然是由于往世我杀生……正所谓，天道好轮回，因果饶过谁。但是清北在总结这个辩题的时候说：“消除歧视，不是对差别视而不见，更不是对结果的公平不管不顾，而是我们每个人都能够对自己有一个自信的、不那么玻璃心的身份认同，理解和宽容，才会是歧视最终的坟墓。”在不懂因果的世间人内心里，能够理性接受这世间的种种差异，不管外境如何也能够时刻保持自信以及对自己的认同感，能够理解和包容他人，不眼气比自己好的，不藐视比自己差的，这是一种态度，也是一种格局，正是这种从容，才能让我们自己立于不败之地。前一阵子听法藏法师讲的一段挺有意思的，他说有人去攀登世界第一高峰，为了征服世界证明自己。但在他眼里，真正的英雄是能够战胜自己内心的烦恼，能够征服自己的胜负欲与傲慢心。早起上殿也很好，下了殿去拜佛，不会腰疼，也不会拖到晚上。不与他人比，我做我自己。我其实不太会评价一部剧的优缺点，能于自己有所成长，有所收获，就是好的。如果刚读大学那会看的话，我一定会喜欢上清北学长，但现在这个年龄、这个身份去看，我只想成为他这样冷静、宽容又温柔的人。