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鹤唳华亭-第55集

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类型:爱情 / 古装地区:大陆年份:2019

导演:杨文军 / 曹振宇

演员:张志坚 / 唐昕 / 郝蕾 / 王凯 / 陆妍淇 / 王瑞子 / 凌振赫 / 邱心志 / 王劲松 / 邱云鹤 / 董子武 / 赵圆瑗 / 王雨 / 辛鹏 / 黄诗棋

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情节简介

皇太子萧定权少年丧母丧妹不与父亲亲近,早年的经历让他对亲情极度渴望,总是想竭力留住身边仅有的亲人。对于父亲,萧定权又敬爱又畏惧,既期望获得父亲的肯定,又害怕面对希望落空时的窘境。而齐王及其岳父中书令李柏舟屡屡制造祸端,不但迫害了萧定权身边仅有的珍视之人,还令萧定权与父亲间的隔阂日渐加深。太子老师卢世瑜曾希望清流陆英接替自己成为太子坚实后盾,没想到阴差阳错让陆英之女陆文昔与太子偶遇相知,进而暗许终身。亲近之人相继被害后,深受卢世瑜儒家思想熏陶的萧定权,坚定地以家国天下的君子准则和小人阴谋做斗争。而陆文昔在父兄遭难后化身东府女官默默守护在萧定权身边,先后帮助他解决了军马案、童谣案,最终使父兄的冤屈得以昭雪,奸佞巨蠹得以伏法。萧定权和陆文昔也在互相配合间情感不断加深。两个小怯而大勇的人不畏艰险不畏牺牲,为了社稷的安宁相持相伴。

用户点评

  • 来自网友【Qianwanqianwan】的评论《鹤唳华亭》才思不敏,笔力不佳,心中有愧愧于我无法去概括、描绘,甚至是理解《鹤唳华亭》的故事无法转述到更多人,关于这个故事里的文人风骨、赤子之心、天下正道、万民艰辛…这是一部有底蕴、有文风、有深度、有意义的电视剧。它也不仅仅是电视剧,而是将宋朝文人政治之下的君臣关系、风雅道义、儒道之争,甚至是重文轻武、积弱难返的边关军事,一一展示…我已经看第二遍了,除了情感上的感动、震撼、遗憾、心酸之外,我记得的似乎不多。如果要真的用一句话来总结这部剧,我想应该是御史中丞何士钊怒斥皇帝太子的那句话:“君不君,臣不臣。”这是怎样一个君不君,臣不臣的故事呢?其实是在反向辩论,如何做君,如何做臣,如何做人。如何做一个心有大道,但奉行君臣之守的人。壹:太子之道太子是一个在君臣攻守之下,被迫生于高台的人。他的出生,就是皇帝对权利的一次失控,是皇帝心中的一根刺。太子是顾家为稳固朝堂之位,强行要不合的帝后所生的孩子。我觉得这也是后期皇帝一次又一次猜忌太子,诛心于太子的最始端。但生于高台的太子,心底却是最柔软和善之人,他渴望平常人家的父子亲情,兄友弟恭,夫妻和睦。他本该成为更为强硬的君主,却从小受教于卢世瑜的儒学之下。小插一句,太子为什么拜卢世瑜为老师,剧里太子曾声嘶力竭的说过,是翁翁(太上皇)亲自为他选的老师。爷爷疼爱孙子,所以给他选了当代大儒为师。爷爷不想太过苛求孙儿,很是慈爱孙儿,所以首要目的是让孙儿成为一个人,而非君主。爷爷将对儿子的父爱缺失,补偿到了孙儿身上。这里对应了太子离世后,皇帝慈爱于太子之子,也是同样的父爱补偿。但皇帝明白的太晚,又对上了皇帝说过好几次的那两个字“报应”。因为有卢世瑜的教导,太子是一个心中有大爱、有大勇、有大义的人。他虽身居庙堂之高,是未来的天下之主。但他始终把权术放在人民之后,把感情放在规则之上。他注定不会成为一个狠心、刚硬的皇帝,他有太多的软肋:父母、恩师、舅舅、兄弟、爱人、朋友…正如他一直所说的那句:“不是武德侯,是舅舅。” 而剧中也只提了那么一句,就解释了太子为何如此重视亲情,“他是重阳出生的”。因此,他甘愿用冠礼案去试探父亲之心;他甘愿用军马案,只要求齐王之藩;他甘愿认下童谣案,只为换舅舅安全出京…行至最后,他甘愿以身死,来结束这场道与权的争夺之战。皇帝为他取名“定权”,意在让他安分守己,做只有太子之权的太子。而他理解的定权,是安天下人之心,固天下人之本。他短暂的一生中,夹在皇帝和舅舅之间,是权利争夺之下的一颗重要的棋子。他被卢尚书教的很好,是堂堂正正的君子。他身为太子,却有柔情之心,渴望亲情与爱情。他居上位,却能见天下病痛与污泥。所以他是鹤,可以搏鹰,却不愿成为鹰。贰:皇帝之道皇帝是一个权欲顶头的纠结症患者。他处在一个非君主专制,而是群臣共治的朝代(类宋)。有很多事情他做不了主,但是他想完全做主,完全把控。不能在群臣身上达到这一点,那就在太子身上达到。不能直接去达到,那就迂回的去达到。比如顾家助他登帝位,他许诺顾家女儿居中宫,顾家子嗣居东宫。但由此而来的顾家势大,让他忌惮不已。他不能直接下旨除了顾家,会被群臣口诛笔伐,会被青史记过。所以只能迂回利用太子,以父子君臣之规矩,洗脑让太子去牵制顾家。他对齐王和太子之争睁一只眼闭一只眼,目的一点点显现,比如科举案和邸报案,他推波助澜刮去了顾逢恩入朝为官,辅佐太子,壮大顾家的机会;落马御史中丞陆英,砍掉即将成为太子岳父的陆家,减其助力;再以卢世瑜爱护太子之心,除掉了太子当世大儒的老师,再减助力。一石三鸟,太子被逼至角落,顾家之力渐微。最狠并非如此,乳虎太子痛失恩师,心爱之人一家沦陷牢狱,他才能绝地反击,除掉皇帝一直想除去的另一权臣-中书令李柏舟。从而,顾家断掉了顾逢恩的仕途,太子断掉了卢氏与陆氏,齐王断掉了李氏支撑,两个相争的儿子势力均减却又持平,平稳的依然是皇权。帝王之心,高深莫测;帝王权术,缜密万分。他不能直接做主的事情,都间接做主了。皇帝也偶尔流露出来舐犊之情,但时真时假。也因此把太子越推越远,他还反过来抱怨太子不懂他,很是纠结。想让太子待他胜过舅舅、老师,却又时刻向太子强调他们是君臣;想要顾家乖乖臣服,却又老是打压太子,逼迫顾家起势;想要臣下只服从他这唯一权利中心,却又将臣下随手为棋,随手弃棋…看下来,皇帝是真的累,真的难当。叁:文人之道剧里的文人形象非常鲜活饱满,有风骨,有理想。如卢世瑜,不管为公为私,他都竭尽全力,不惧身死,最后以身殉道。如陆英、何士钊,一日为御史,便尽御史之责,直言进谏,乌纱帽是什么,怎能敌数十年寒窗所学之道义。即使反派角色李柏舟、张陆正,也有所行之道,所为之人。李柏舟站在离权利顶端一步之遥的地方,他扶持齐王,除了自己的抱负之外,还因齐王是他女婿。张陆正贪生怕死,人尽可君,摇摆不定,但他亦是走了几十载才至刑部尚书之位。最后虽拜相,但为保家人,也能豁了自己去。还有许昌平,一个贯穿始终,非常重要的角色。他为复仇而来,却甘愿为太子之道做登梯石,好在太子亦没有负他。西关送行,太子的一句“哥哥”,让人潸然泪下。他们原本是兄弟。却因权利之争,拿到了不同剧本,走着不同的道路,最后还是因文人之心,殊途同归。文人之心是什么,于大,或许是“为天地立心,为生民立命,为圣往继绝学,为万世开太平”。于小,或许只是,想要他人比自己过的好一点。还有好些道义,我记不清,也说不明了,等我再看一遍,再来补充。最后还想说一下这部剧的反复呼应,以物品、以话语、以事件,反复提起,立意逐渐加深的妙处。1、顾逢恩的贡士服春闱前,寇珠一句“嘉义伯穿着绫罗绸缎都在泥里滚”,凸显出了顾逢恩对贡士服的珍惜。他想证明自己可以不靠荫封就入仕为官,他想完成年少时对太子的承诺,会在朝为官陪伴太子左右。科考时,有人作弊,大雪里贡士们全把衣服脱了,以供检查,但顾逢恩不想脱,不是因为害怕查阅,而是珍惜这套衣服。但最后,他却亲手将这套衣服烧了。一个人的希望破灭,就这样真实的展现了出来。2、梅花香和山水画这两样东西都是与陆文昔有关的,剧里太子一次又一次的想看、不敢看,或束之高阁、或锁于匣内,都与他对陆文昔的情感变化有关。有时是想念,有时是歉疚,有时是短暂遗忘,有时是刻骨铭心…3、被毛毛虫蛰了一口这是形容太子与顾内人的关系变化。他俩好的时候,太子拿毛毛虫吓顾内人,顾内人说自己小时候被毛毛虫蛰过,疼痛、害怕了很久。但他刚敞开心扉,却发现顾内人与蔻珠一事的关联,偏在此时,被毛毛虫蛰了,手都肿了。太子戏说,被毛毛虫蛰了,也不会疼很久。言下之意,他被顾内人背叛了,他不在乎,他要弃了她。剧里还有很多呼应的情节,比如太子大雪夜被宫门阻隔,未能见母亲最后一面。但他让齐王母子俩相见了,依然是大雪天。比如陆文昔曾说过中秋节母亲会采桂花做糕点,后来太子骑马在街巷为她摘桂花。比如太子送陆文昔鹤簪,曾言如果走到末路,希望她能让他走,比如带这支鹤簪给他。最后,陆文昔确实带着这支鹤簪去见他,他也用鹤簪结束了自己的生命。…很多,非常巧思,仿佛三言两语,就让人痛彻心扉。剧集很长,需要耐心。剧集讲究,需要耐心。剧集深刻,需要耐心。剧集留白,需要耐心。最后,谢谢你耐心看完这些字。
  • 来自网友【Wade】的评论就是这个太子太。。。娘了。。。老哭什么你是太子啊。。。难怪皇上不喜欢你
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