女医明妃传-第24集

用户点评

• 来自网友【momo】的评论他要是一般的架空剧就算了，偏偏人家有个精彩绝伦的历史原型。最近仔细研究一下人物原型，历史果然很精彩，比编剧生拉硬扯强百倍，果然，我国编剧在让人失望之路上从来没让人失望过。1人物介绍 谈允贤出身管宦世家，祖父父亲伯父都通过科举进入官场做官，祖父是医学世家，祖母茹氏也是来自医学世家，谈允贤的父亲最初想让她学习女则之类的书籍培养一个标准淑女，祖父让她学医术，因为他们家男的都去卷科举去了，在那个时代科举是男性的正经出路，不然李时珍也不会意难平。男性都卷科举去了，这医术不传就失传了嘛，所以传给了谈允贤，最初也不是为了让她行医就是治点小病罢了，真正培养她的是她的祖母，把她培养成为了真正的医生，可以说无心插柳柳成荫，还得是女的懂女的。2背景介绍： 当时明代所有在外面行医的医生都是男性垄断，江南地区行医盛行，江浙地区元代才200多医生明代就700多医生了，这是大环境造就了江南地区医学盛行，大环境有助于个人成长，任何人都不可能脱离环境成功。可是明代讲究男女大防，女性生病不好治，男医生碍于观念，和病患的关系等常常对女性病治疗效果不理想，并且会常常把女性疾病和女性道德联系起来解释为她们善妒、不贞静才导致疾病，更让她们讳疾忌医，因此中医有句古话“宁治十小儿不治一妇人”，都不愿意看女性病。而那些走街串巷的稳婆医婆药婆，文化水平不高，医术也劣质，被儒家文人贬低排斥揶揄，明代的市井小说里经常描写为反派角色，甚至把她们比作最不堪最下等的九流，三姑六婆为贬义词，其实也不怪有这种社会现象，谁让你们不准女的读书还嫌弃她们不认识字？但是女性又生病啊，有社会需求又要男女大防，这群女性就游走在大街小巷，专门从事医术巫术倒卖信息，发展到贩卖人口之类的活动，导致这类人群陷入底层，没有技术，名声扫地。 这个时候谈允贤的伟大就显出来了，她是标准官宦人家，士大夫家族，精通儒家经典，读书识字，医术高明，她专门治妇女病，和那些男医生擅长的领域不重合，所以即使她越界了，但是大夫们集体沉默了，他们发现根本找不出理由来阻碍她，贬低她了。现实不就是这样吗？你身边的男性也不是电视剧里描写的那样明显，他们甚至有的和蔼可亲，有的还富养女儿，根本看不出重男轻女连他们自己都说尊重女性，那是因为没有触动他们的蛋糕，可谓细思极恐。她看的病人多种多样，上到富人下到普通劳动妇女，她曾遇到一位患者，这位女性患者,原本是谈允贤在旅途往返的过程中偶遇的船娘,但是谈允贤通过主动地问诊和救针灸治疗，最终治愈。 也有病患30多岁生了10胎，有的病患丈夫寻花问柳导致自己得病，谈允贤治疗其3年最终治愈。她擅长针灸治疗，行医细心温和，常常根据病人的状况舒缓她们的心理，可谓一位“心医”。 最后在她晚年时候，她出版了一生心血的《女医杂言》，这本书不仅是一部医书，更是反映了明代女性的生活和苦难，谈允贤用她简单的笔触，描写了穿越时空至今日之妇女仍面临的困境，哪怕用今天的眼光看这本书并不十分完美，却让我们看到了几百年前女性的努力。 如果编剧非要她进宫，也不是不可以，谁让现在的女主不跑到皇宫打个卡都不叫女主剧。 她的时代应该是明宪宗至明孝宗时期而不是明英宗时代（编剧张巍对堡宗有多意难平），明孝宗的亲妈纪妃很像《大长今》里的连生，被皇帝看上但是很快又被忘了，万贵妃独霸后宫专门对小孩下手，明代版的“乌拉那拉·宜修”，纪妃是怎么躲过万贵妃的监视生孩子的？那些默默无闻的宫女又是如何在人的恐惧和人性的光辉之间选择了人性的光辉？她们集体沉默隐瞒万贵妃，保护了那个幼小的孩子看着他长大。后来的后来，纪姑娘被封了妃却突然去世了，这个可怜的姑娘仿佛不曾来过，以至于多年后当了皇帝的孝宗发动全国之力发了疯的寻找母亲的家人，竟然一无所获。 就连历史上记载的反派万贵妃，她都有故事，早年明宪宗经历可谓过山车，父亲肉包子打狗一去不回，造成了震惊中外的“土木堡之变”，不仅让朱棣苦心经营的军师防御体系土崩瓦解，兵部尚书、开国功臣等等折在这场战斗给武将乃至后来的明朝武将地位造成了不可磨灭的影响，堂堂一国皇帝还被俘虏（名臣于谦当时是兵部二把手，去之前兵部尚书曾嘱托于谦好好留在京城）。叔叔在朝臣连哄带骗的压力下登基称帝，狡猾的孙太后在其继位之初就要立朱见深为太子才肯答应他坐皇帝。在于谦支持下，景泰帝进行一系列朝政改革，整治土地兼整顿官场风气清理哥哥朱祁镇留下的烂摊子，皇帝和诸臣齐心合力打赢了北京保卫战，打退了也先的进攻。然后景泰帝心态飘了，他已经成为皇帝，就算自动退位，恐也难以善终。所以，也先作为黄进家族的后人入侵彻底失败，一代枭雄也先觉得留着朱祁镇也是浪费粮食，借着明朝使臣来人这个机会放走了朱祁镇让他们内斗去吧。景泰帝不想也不愿意接回哥哥，于是囚禁了哥哥，废除了朱见深的太子之位把自己孩子立为太子。明宪宗在太子之位上被拉下来，废太子就是皇权的最大威胁，他生死未卜，亲爹亲妈自身难保，只有当时为宫女的万贵妃陪伴左右不离不弃。等她当皇帝的妃子时候已经30多了，年纪和宪宗的妈差不多大，可以想象明宪宗生母会不会气的七窍生烟，而且万贵妃生孩子时候已经是大龄产妇，对医生来说属于高危人群，她很快痛失爱子，想必对一个女人来说是多么痛苦，除了失子，同时她面临自己皇帝老公有无数年轻漂亮家世好的妃子。如果明宪宗当初不是一意坚持让在动荡的权力斗争中这位保护了自己的宫女当后妃，除了爱情之外还有另一种方式可以保护她，像其他皇帝那样给这个保姆以尊称，给大笔钱，过年过节进宫看看彼此过的好不好，又是否会引起万贵妃的妒忌之心、害人之心呢？只可惜历史不能假设，当事人怎么想也无从只晓了。 谈允贤的丈夫姓杨，历史记载不多，也许他默默无闻，但是至少他在那个时代能够允许自己的妻子去行医，哪怕只有这一点就已经胜过所有甜言蜜语，因为那包含了真正的尊重与爱，和皇帝谈恋爱的戏码都俗不可耐了。 封建背景不是现代电视剧创作的免死金牌。这也是很多古装剧通病，一是不了解真实历史，俗话说没有调查就没有发言权，自己都不知道为什么就瞎写，丝毫看不懂人物的闪光点，对历史人物更是毫无尊重之情，换句话说对自己国家历史人物为啥厉害，有什么贡献，怎么影响我们完全无思考，又把配角写的过于狭隘。二是没有基础的历史常识（注意我说的是历史常识），加入过多现代流行语，语言匮乏，不够古典。本剧原型谈女士，生活的明朝正是商品经济发展的江南地区，市场需求和传统道德伦理的碰撞时期，决定了她可以夹缝生存的背景和土壤，再次就是她个人的幸运和学识和努力最终换来了她名垂青史，造福百姓。再比如很早以前古早韩剧风靡亚洲的《大长今》，真实历史原型史料仅有几个字，全靠编剧编。没办法，编剧只能做足了功课才能编。第一就是编剧依据李朝中宗背景，让年幼的女主间接参与了中宗推翻历史上残暴的燕山君的政变，女主获得了进宫机会。二是进宫始终围绕搞事业也就是御膳厨房和医女这两件当时宫廷女性可以参与的事业进行展开。厨房无非就是做饭、做好吃的饭、给国王王妃王子翁主做饭、和同事的关系，比赛竞争等但是又牵扯到朝廷斗争背景，也就是前一任大妃是被崔家站队毒杀的，这位在剧中被毒杀的仁粹大妃历史上传闻是被孙子燕山君气到晕死（仁粹大妃的两个姑姑先后被亲哥送到大明以讨好明朝，其中一个不久遇到皇帝驾崩被逼殉葬），崔家站队的右相大人原型就是世子的舅舅，后妈文定王后自然不可能允许崔家的人再次左右御膳厨房，所以必然会提拔和崔家相反立场的韩尚宫，女主长今的报仇背景其实是一场权力的交接。这些看似毫不起眼的宫廷女性，也许在其他宫廷剧里也就是背景板的女性，居然可以左右大人物的生死，选择站队、毒杀、背刺等去影响历史走向，要不洪武帝朱元璋就曾对他儿子说，别瞧不起做饭的厨师（他儿子把厨师打了一顿，历史上死于厨师车夫等低等小人物的人不少，比如北齐皇帝高澄死于厨师之手）。当医女的剧情，既有女主读书读到深更半夜，孜孜不倦，也有女主得意忘形差点被老师除名，工作的老同事指挥新来的干活，女主处理不好人际关系等等，还有进入太医院后作为医女被限制，主流大夫必须是男性。更不用说编剧还描写了当时医女地位地下的处境甚至可以被拉去当ji女。最后女主突破世俗观念，去挑战整个儒家伦理去做医官，那是何等勇气。而她之所以成功，并不是单纯男友max，而是中宗本身就是一个希望变革的君主，还有就是编剧从第前几集就埋下伏笔，当时还是小状元的男主闵大人写了一篇人才论，让中宗非常欣赏点为状元，到近乎大结局70集左右，男主和中宗见面除了讨论长今，男主再次重申自己的那篇人才论，让能者居其位，不拘一格降人才，无论这个人是男人还是女人。中宗被彻底震撼，因为李朝是一个等级非常严重的国家，甚至比中国还封建，突破阶级已经是大逆不道还让一个女人接受官职（闵大人是两班贵族，女主身份可是不够的）。社会毕竟是流动的，推动社会发展挑战旧秩序的人，才是最应该大书特书的，最不该忘记的、最打动我们内心的永远是人类文明中贯通古今的精神和情感，这才是穿越时空，超越时代的故事。 谈允贤像是在这泥潭里展开的花朵，本不该出现，却默默的出现了，挑战了那时候的大众“常识”。无数女性科学家，女诗人，女医生就是在历史的夹缝里，爆发出她们的生命力。 古偶那点塑造角色的能力，不够看。我们看电视剧是为了看那些大老婆打小老婆吗？是为了得意洋洋获得特权然后自我以上人人平等，自我以下阶级分明吗？又或者我们是希望仅仅获得虚无缥缈的爱情？内娱编剧致力于把历史上杰出女性拉下水，乐此不疲，悲哀。ps：小声bb明代太医院制度居然没有一个电视剧反映过！明代不是所以医生都叫太医，只有非常出色的才有资格当太医，剩下的都只是普通医官和行政管理的小吏。并且太医院只负责开处方（明代皇帝还特别喜欢自己瞎改处方）煎药的都是太监所。呈给皇帝之前，医生和太监要分别先吃一碗用来验毒。估计当医生太辛苦，首席医生看诊都要跪着给皇帝看病，医生要接受每月考试，晋级考试，各种考试，压力也不比现在医生小，明代医生属于徭役，待遇差，所以翻看资料这些征召来的医生、医学生数次跑路，逃跑记载也就不奇怪了。最可悲的是医生地位低下，很多儒生都是考不中科举才走这条路，常常还自卑。除了日常给皇帝看病，一些官员以生病请假不上朝也有由医官负责诊断。地方设立医政和朝廷设有惠民局专门的医药救济机构（惠民局给贫民发药等），有很多地方和现代医学设计也差不多了，还是很有意思的。参考资料：明代谈允贤《女医杂言》医学伦理思想研究中医医政史略明史故事
• 来自网友【管他真的假的呢】的评论如果若曦的关键词是自由，那么允贤的一定是责任。与其叫女医明妃传，别人叫被责任束缚的前半生。父亲不让她学医，但她认为医者仁心，、治病救人是她的责任，即使被父亲锁在绣楼也依旧要去救人。即使在元宵节看花灯时对郑齐有过心动，接受了他的龙凤手镯，但因为郑齐早已有夫人，便一直心动而不自知。因为与祁玉已私定终身，所以即使身陷瓦剌，也先太师对她很好，也不能与其成婚。前期我一直认为，祁玉能获得允贤的芳心是因为他打直球，开头直接送头饰送灵芝钗，发现因为母妃的病不小心害了允贤就直接道歉+表白。所以对于前期允贤又是为见祁玉给太后治病，又是在瓦剌死守贞洁的，我一直以为是出于对祁玉的爱。但看完之后我发现，是责任。她对郑齐和祁玉都有过心动，而且都在元宵夜，一个送手镯一个送灵芝钗。但不同的是郑齐送完说的是:你别以为我对你有意思，我早已有夫人了。而祁玉说的是:执子之手，与子偕老。说白了就是一个实话实说，一个疯狂画大饼。17岁的允贤当然分辨不出来，所以她将前面因为父亲要将她婚配而对祁玉说的“假话”误以为了是承诺。所以才会有了后面的冒死为太后治病，被汪美麟差点逼死，在瓦剌死守贞洁。至于她对郑齐的感情，我觉得一直都有心动。如果不心动，为何朱祁镇因为失手将钱皇后推倒而发疯对允贤表白，允贤的表现是震惊，却唯独没有将朱祁镇推开。从这个点开始，我觉得她其实内心已经知道自己对郑齐是有心动的，所以后面无论是瓦剌还是景泰年间的皇宫，允贤一直都称呼朱祁镇为郑齐。从那时起，允贤再也没有像对钱皇后谈话时那样坚定地说“我和皇上没有半点儿女私情”。同时，在瓦剌的遭遇，也先、脱不花的行为也让她意识到，她和郑齐是有私情的，但这份情感这辈子都不能说，她有跟钱皇后和祁玉的许诺，责任一直束缚住了她。不过允贤其实有两次对郑齐暗戳戳的表白。一次是在回京路上被困大雪中，允贤求朝鲜人说的“他是我相公（扎基亚）”。包括郑齐醒来之后，郑齐打趣她又说了一遍。原因嘛，很简单。一是为了骗朝鲜人来寻找郑齐。二是郑齐在生死一线的时候对她进行第二轮表白，他俩已经变成生死之交了。而且回京之路凶险万分，有太后太妃和汪国公，搞不定俩人就死在路上了，再不说可能就没机会了。第二次是祁玉中毒快死时，那个雪地名场面。（我也是因为俩次雪景的妆造特意来看的哈哈哈）郑齐在雪地上写扎基亚，本质上是第三轮表白，他俩那时都知道，自己原配均还在，出轨是万万不行的。但是允贤还是把那仨字给读出来了，还流着泪。她要是不想读完全没毛病。为啥还读，其实就是她那时已经出于一个心态崩溃的边缘了，祁玉中毒，自己的前途也不知道如何，对郑齐的表白也是一种对自我内心的发泄。当然也可以说两次暗戳戳地表白都是内心发泄。郑齐和允贤的关系其实有点像若曦和老四那样，灵魂伴侣。太后和皇后都觉得郑齐作为皇帝，太冲动不懂事时，只有允贤懂他，劝他。祁玉还在为和郑齐争风吃醋时，郑齐已经懂得了治病救人才是允贤真正想要的，于是才会有御药房被众臣质疑，允贤独闯朝堂时郑齐作为太上皇写的那个罪己诏。黑脖子病疫情来临时郑齐和允贤的携手抗疫。允贤和郑齐是携手成长的。他俩很像一对对照组，像是一镜的两面。允贤对待病人的莽撞到最后的谨慎从容，和郑齐对待国事的行为举止如出一辙。郑齐在静慈寺教会允贤不要过分纠结徐夫人的死，要重新站起来了，救更多的人。和允贤在瓦剌对他说的其实一样。说到这儿，其实感觉上我把这个剧看的挺细了。可是从三十集开始，我都是二倍速看。而且我为啥要给这个剧打三星呢？因为是我不认同编剧将国事与医术相等同的处理方式。土木堡之战死伤无数，还丢失了许多城池，却在主角们的一句“他成长了”就消弭了，未免有些过于草芥人命了。等于是一个卖国贼不自知的情况下把国家卖掉一半了，后头说他也是不小心的，也是为了证明自己?反正在我的三观里是不能接受的。后面祁玉还说什么“我真的比不上皇兄”“他一派帝王气势的站在我面前”。拜托，祁玉不想去见也先，贪生怕死是不对，可是这么洗白朱祁镇就对了?帝王之气又如何，后期的成长根本不足以消解他前期犯的错。祁玉起码守住了京城，把瓦剌人赶走了。朱祁镇就去见个也先，勇敢一点就把功劳直接搬走了?说白了就是编剧格局太小，陷入儿女私情而不自知，既然想写女性成长向的剧，就应该正视历史，而不是强行洗白历史人物。看到土木堡我才发现编剧居然还是张巍，前一阵写一念关山说再也不会看张巍的剧。现在看来不小心被打脸了哈哈哈哈。不过倒是可以把一念关山和女医明妃传对照看。都是堡宗背景，我就不理解了，为啥张巍这么喜欢这个朱祁镇?一念关山也在给梧帝洗白。这两部剧我都没有打一星，可能最近对刘诗诗有点滤镜不太客观。相对客观地说吧，这两部剧的演员都大致上完成的不错。就任如意和谭允贤来说，俩个角色的故事线很像，虽然身份不同，但都是前期搞事业立住人设，后期陷入儿女私情。好像张巍的陆贞传奇也是这样（很小的时候看的，记不清了，隐隐约约有点印象），她可能喜欢或者习惯于这个写法。所以她能一个套路卖出去无数遍，其实就是前期写的好，人设能立得住。后期人设崩塌再让女主重新搞事业圆回来了。这样的编剧也能算是编剧届数一数二的，也真是我们科班的悲哀。另外我一直不理解的一点是，允贤为何被祁玉婚内强奸后要原谅祁玉，还为他怀上孩子?明显后期祁玉不还帝位，允贤已经认清他的自私自利。之前在瓦剌允贤一直把祁玉当责任，当信仰。在探亲时见到郑齐得知真相时信仰已经崩塌了。以允贤的性格为何后期要用演戏来欺骗祁玉呢？纯粹推动情节发展，引出祁玉中毒?还是说又是因为责任，允贤觉得自己以身为后宫嫔妃了，有责任，也必须得侍奉皇帝?这点我是真没看懂。抗疫快结束时允贤怀孕更是直接把我给看迷糊了。不理解为啥编剧非要让她怀个孕，想迎合历史吗？可你不是改编吗？历史上朱见济人家也不是没生下来就死啊，不理解。