笑傲江湖2001-第16集

用户点评

• 来自网友【豆友-FGJ-rp48U】的评论1、导演让任盈盈提前出场，没有塑造神秘感。而且是任盈盈居然是为了找笑傲江湖的曲谱，又是喊着要杀令狐冲。之后的任盈盈不断横跳的出现，跟踪令狐冲更加的莫名其妙。难道为了塑造男女主冤家纠缠的戏码？严重的偏离原著剧情。明明是任盈盈看不惯东方不败的所作所为，才跟绿竹翁去洛阳隐居的。在令狐冲去洛阳辨证是否为林家的辟邪剑谱的时候，是根本不知道笑傲江湖这本曲谱的。 后面的绿竹巷剧情还伪装老气横秋的配音故意让令狐冲认定了老婆婆的人设。令狐冲应该听到老婆婆的声音是有一点疑虑的，但是认为是习武之人又听到绿竹翁喊她姑姑，所以也就不怀疑了。央版这么改，完全偏离了。后面露出真面目，令狐冲问原因时还说是令狐冲先叫他婆婆的，真是无语的剧情。2、曲阳是个喜好音律，已经想脱离日月神教去隐居的人，导演居然让他提前熟知令狐冲，一声声令狐少侠……令狐少侠的喊着，莫名其妙的欣赏令狐冲，大度的包容令狐冲对他的不敬。后面跟刘正风对令狐冲的托付又是逻辑混乱。刘正风后面被灭门，眼见家人惨死，那表情叫一个淡定自若，家人的死都触动不了你吗？完全没有演出为朋友义气干云，家人惨死后心如死灰的感觉。小说里刘正风和曲阳两人对掌震断经脉而死，导演居然弄了个二人像是跳崖殉情而死的戏码真是绝了。3、令狐冲没有直接去衡山参加刘正风金盆洗手大典，而且更是莫民奇妙的跑到福建去监视福威镖局，真是无语到极点了。明明是劳德诺和小师妹的戏码，导演非得安排令狐冲横插一脚的戏码。小师妹书里描述的无非是丑了点，脸上痘印斑点多，这妆画的跟泼了硫酸一样。青城派余沧海的人调戏岳灵珊，那令狐冲却在旁边淡定的切菜，一副与我无关又或是一切尽在我掌控之中的表情。将一个如此喜欢小师妹的令狐冲刻画的神马玩意儿？摆摆愤怒或是不高兴的表情总行吧？学了吸星大法后，扮吴天德又不喊格老子了，不是说本剧有四川方言吗？愣是加了个梅花红，把任盈盈扮成了个青楼女子。乱糟糟的剧情，无聊透顶。4、书里安排岳不群死于依琳之手，依琳趁岳不群被令狐冲吸星大法克制住时，一剑刺死岳不群，变相的替恒山两位师太报了仇，正好是有因有果，岳不群为自己的所作所为付出了代价。这倒好拍成啥了？5、依琳也是塑造失败，书里描述的是一个不谙世事，善良单纯小姑娘。跟田伯光的林子里的追逐戏占了这么久的时间，真是不堪入目。后面令狐冲跟田伯光斗酒比武时，却跪在他们俩面前，大喊着：你们不要打了！都是为了我！这……演的啥？是两个男的看上你，争夺你？自相残杀吗？这导演这剧本真是胡乱拍！6、恒山三定改成一定，本来三个师太性格均有不同，变成了一个角色。塑造新角色脾气反复无常，书里定闲定逸两个师太被岳不群害死，定静被左冷禅害死。编剧这样改，故事线崩坏，剧情偏离。无论是塑造令狐冲还是推进剧情都是一片混乱。7、岳不群：第一集安排令狐冲去福建，编剧就把岳不群的老谋深算，心思细密的形象搞崩了。后面刻画的岳不群真是惨不忍睹，练了辟邪剑谱以后，人前人后捏着个兰花指，生怕别人不知道他割了，完全塑造不出伪君子的形象。8、任盈盈3D投影外带音频，用木头棍子号脉，绿竹翁送别令狐冲瞬移闪现，……等等奇妙的拍摄手法，真是“拍案叫绝”！9、的确景色优美，的确场面宏大，的确人多10、总结：失败的作品，完全不是书里的笑傲江湖！
• 来自网友【秉烛asl】的评论（一）令狐冲和任盈盈在绿竹巷的相遇是我非常喜欢的一段相遇。两个人隔着一道帘幕，最大程度上摒除了年龄、身份和容貌这些外界因素层面的干扰，达成了纯粹心灵上的沟通。以琴辨心，两人虽然素不相识，但令狐冲听了任盈盈的琴声后，“更无猜疑之意”，一方面这是令狐冲恣情任性的性格所致，另一方面也是两人借由琴声达成了心灵上的和鸣。虽然身份、处境不同，但从某一方面来说两人都是江湖寂寞人。当此时，令狐冲为师门见弃性命危矣，任盈盈身为孤女隐居陋巷，所以央视版《有所思》这里的唱词写的很好，“江湖纷争恨不休，物换星移几度秋；人来人往都是客，依旧寂寞在心头“，任盈盈在绿竹巷感到的这种寂寞，与令狐冲在五霸岗众英雄散尽后感到的寂寞，同是一种我亦飘零久，人生如逆旅的寂寞。因此任盈盈与令狐冲其实同有一种“隐”，有着天然地对权力的淡漠和对精神世界的追求。世事纷扰，不如归隐山林，百年相守。在音乐的和鸣中，令狐冲对任盈盈毫无保留地倾诉了他的人生与苦闷。在正常情况下，一位正道少侠对魔教妖女绝无可能如此毫不设防的敞开心扉，这种情形却在奇妙的巧合下自然地实现了，这正是作家设计的巧妙。也正是这次相遇，成为两人互相了解的契机。令狐冲的情之真，心之诚，打动了任盈盈，成为她动情的开始。非常有趣的是，令狐冲与岳灵珊这对青梅竹马，都遇见了人生中其他的选择。岳灵珊遇见了俊秀端谨的林平之，令狐冲遇见了“比小师妹更美”的任盈盈，于是在恍然间发现，自己最初喜欢的人并不一定是能与自己相守一生的人。或许作者是想告诉我们，人生就是在不断的选择中，最终达成对自我的认知和圆满。令狐冲在初出场时以名门正派弟子自居，但在一次次的选择之后，终于明白自己无法成为像他师父那样的端方君子，从此正邪只存乎于一心之间。 （二）正邪之辨是书中一个难以忽视的议题。何为正？何为邪？这是本书一开始就向读者提出的问题。青城派为了辟邪剑谱，屠戮林家上下满门，华山派冷眼旁观，按而不发；嵩山派为了五岳盟主之位，杀害刘正风全家几十口，即使是老弱妇孺也不放过；更有五岳剑派将魔教十长老骗入华山后山，不比武功，只使诡计，将这些高手活活困死于山洞之中；这些都是江湖上所谓“名门正派”的行径。这些人的做法可以说是正吗？东方不败谋夺教主之位，却念着任我行的提拔之恩，不取他性命，只把他关入西湖湖底；向问天滥杀无辜，却卧薪尝胆，忠心耿耿，面对数十人的围攻毫无惧色，足见豪气冲天；田伯光奸淫好色，是江湖上最受人看不起的一类人，但他一诺千金，又因令狐冲没有乘人之危，便也投桃报李对令狐冲处处手下留情；这些反派人士，游走于正邪之间，身上展现出来的豪气与赤胆，又何曾逊色书中任何一个角色呢？金庸先生以道家的辨证去塑造多面的人物，而在书中，正邪之分可谓是到了水火不容的地步。名门正派中人前如刘正风，后如令狐冲，只要敢流露出一丝跟魔教中人交往的迹象，立刻就会为整个江湖所不容，无论这个魔教中人的身份和行为究竟如何，正所谓“不问是非，拔剑便杀”。这种先于个人存在本身，单从身份、立场上去判断一个人的做法，无论在书内还是书外，都显得如此普遍。更进一步，华山气宗与剑宗，原本同出一门，却因为理念不合，由争论直至最后鱼死网破，同门相残，致使华山人才凋敝，元气大伤，又怎能不让人想起古往今来的种种事例呢？古有元祐党人碑，近有俄国大清洗，在此种情形下，小人与君子甚至也已经不再重要。重要的是党同伐异，是政治活动，凡在我方的，皆为君子；凡在对方的，皆为小人。而正与反，根据得势与否，在短短十年内，就能颠倒数次。生活在这样的江湖中，如何不让人感到荒谬和疲惫？无怪令狐冲想要退隐山林，若是明白了这翻覆间的荒谬，也就明白了这争斗意义的虚无。它从不依据事实而来，只是政治斗争的一种丑陋产物。据我看来，千百年间，这类事情总在不断重演。金庸先生说他写的是“一些普遍性格，一些生活中常见现象……类似的情景可以发生在任何朝代”，而我们总能在任何时候，任何地点发现相似的情景，也就对“日光下并无新鲜事”有了更深刻的理解。——————写于2022.06.19 把我在微博上发的搬过来做个存档