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电影《罗生门 羅生門》4k免费在线观看

罗生门 羅生門8.8

导演:黑泽明

演员:千秋实 / 京町子 / 上田吉二郎 / 森雅之 / 三船敏郎 / 加东大介 / 志村乔 / 本间文子

年份:1950-08-26

地区:日本

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正片

情节简介

罗生门,日本京都的正南门。云游和尚、砍柴人和乞丐在城门底下避雨,三人闲聊,话题开始,故事的序幕拉开:一个武士和他妻子路过荒山,遭遇了不测。妻子被侮辱,而武士惨遭杀害。惨案如何酿成?凶手、妻子、借武士亡魂来做证的女巫,都各有说法。
真相只得一个,但是各人提供证词的目的却各有不同。为了美化自己的道德,减轻自己的罪恶,掩饰自己的过失,人人都开始叙述一个美化自己的故事版本。荒山上的惨案,成了一团拨不开看不清的迷雾。
谈论完毕,雨过天晴。砍柴人在罗生门旁发现一个哭泣的弃婴。他决定收养下来,抱着婴孩往夕阳深处走去。

用户点评

  • 来自网友【咸鱼条zzz】的评论刘老师您好,看完罗生门之后我还是有挺多想说的还是写封邮件给您吧我怕过了这个劲头忘记了,而且我也很好奇您后面提的有设定需要推敲的问题,可能由于我是第一次看所以留下的更多的是很好的观感而没有更加细致地去揣摩更多的合理性了先说说我看完之后的感觉吧1、我是第一次看,之前对罗生门的典故也不了解,但课前紧急看了豆瓣的电影剧情简介大致对有哪些主要人物有了底。这个与杀人审讯有关的剧情,我联想到了《看不见的客人》,电影前面的所有对案情的还原实际上是投射出的杀人者的说辞中的画面,所以当时看那部电影的时候被骗了,到后面反转才发现前面看到的都是假的。所以在看罗生门时,从最开始就是抱着大家说的话都是自己的主观臆想的预期在看,以及是对导演想要表现人物什么样的心理的好奇在想往下看2、每个人确实都有非常明显的主观投射,但是表达方式比我想象中夸张很多,所以让它色彩非常浓烈。我的整体感受主要分为了非常明显的三个阶段,每进入下一个阶段都超出了自己的意料所以观影体验特别好(尤其是在知道这部电影是1950年拍的情况下)3、第一阶段是强盗视角和妻子视角,前者给人疯疯癫癫的感觉,所以从头到尾都知道那只是他的臆想,女人无能地抵抗、醉在他怀里、恳求他不要离开、另一个男的毫无抵抗地软弱的看、开始雄竞、取得完胜……全部都是非常满足对女人的性幻想误解和大男子主义的满足感。妻子视角有点意外的是她的结局变成了杀人犯都换成了自己,足以见得丢失贞洁对于她来说已经到了多么无可救药的地步,甚至让她恨到开始怀疑丈夫是自己杀的了。看到这里我就开始放低预期,毕竟74年前,可能导演还是会受到一些些思想的束缚的吧4、第二阶段是武士视角和砍柴人视角。武士视角真的太棒了!居然是巫师(但我脸盲也有可能是他老婆),用那样的声音在转达!而且中间有一段巫师的笑声剪辑进去真的让电影很有戏剧色彩!最开始我的猜想是武士脑子里的结局是杀人犯是强盗,自己只是在雄竞中不小心失手而已,但是电影表现得更加真实更加接近他的潜意识了,先是强盗非常尊重他地问,到底该怎样处置这个女人;“那一刻,她是如此的美丽”;最精彩的是杀人犯变成了他自己,因为我记得对于武士来说自杀是一种荣耀。本以为三个视角应该就可以收尾了,但是原来还有一个相对客观的砍柴人视角:总结就是妻子还是有一点独立意识的,两个很无能的男的,本来准备双双放弃没了贞洁的妻子,结果竟然因为妻子的激将而动了互相打杀之心,又诙谐又讽刺5、最后阶段是抢婴儿,预期是和服被抢走之后砍柴人善良的收留了婴儿,但是剧情又多了一层砍柴人的偷匕首,然后又和后面“我有六个孩子”双剑齐下,成功俘获观众的怜悯之心,还有就是窝在角落的那个保护婴儿的演员真的好有意思,那种老实人的世界观都崩塌了的崩溃表情6、总体的体验是非常精彩,这样的电影真相从来都不是重要的,而且我发现第一是当你对剧情有一点点自己的猜测然后编剧的实力比你强太多的时候观影体验会特别好(流泪),第二是导演其实很先进了,所以说很震撼觉得这在1950年肯定是个相当进步的电影7、关于老师的课后提问,对人物是否有值得推敲的地方,我自己回想了一下,砍柴人视角里面我有一些不解,为什么最后妻子没有选择胜利的强盗而是逃跑了,因为她是想逃离原有窒息的生活,想激发雄竞来筛选男人的,我联想了一下妻子视角,她的回忆里是自己晕倒了,关注的重点是自己的丈夫冰冷的眼神,所以我的理解是,妻子逃走可能是因为自己太过害怕了,突然迎来新生活受不住8、其它的疑点我一时也有点想不出来了,第七条是我在观影过程中觉得有点疑问的地方,不知道老师是怎么看的呢,很期待您的回复!我观影量真的不多但是也很想把初级观影者的心得分享给您,刚好您也可以看看其中一个学生是怎么想的ps:和大家一起看电影真的很开心,自己看肯定中途会看手机的也沉不下心来,但太可惜只有十分钟交流时间,我真的好好奇大家的人均看法,像影协搞活动,后面映后交流的时间还可以无限延长
  • 来自网友【马大哈】的评论这部罗生门,几年前草草看过一遍,当时心太浮躁,只喜欢打打杀杀的电影,对于这类揭发人性的艺术品,没有资格去欣赏。如今,看完了芥川龙之介的短篇小说集《罗生门》,再来欣赏这本电影,感慨不少。电影罗生门,是根据芥川龙之介的两个短篇小说《罗生门》以及《竹林中》合起来改编而成的。电影的一头一尾为罗生门,中间核心内容为竹林中。一个故事,一个凶杀案,四个人来叙述,四个不同的角度,四个不同的版本,这就是罗生门的由来。每个人的叙述版本中都美化了自己的在这个故事中的形象,这就导致大家对于这个故事的真相一直很头疼,到底哪个才是真相呢。其实,真相就存在每个人的故事中,每个人说的是真相,也不是真相。或者说,每个人说的都是故事的一部分真相,当甄别出每个人叙述的那一部分真相,四个部分真相加起来,就是全部的真相了。如何鉴定这个人叙述的故事中哪部分为真哪部分为假呢,我觉得只要拿两个点去衡量,就很容易区分了。第一个点,当事人叙述的故事中哪部分是对自己的美化,比如强盗说自己武艺高强,女人说自己忠贞不二,武士说自己宁死不屈等等;基本当涉及到当事人美化自己的叙述时,这部分叙述大概率为假。第二个点,武士最后是怎么死的,是被剑杀死的,还是匕首杀死的。强盗说是他用剑杀死的,这个不可靠,因为他只有说用剑杀死,才显得自己牛逼。女人说死于匕首,这可靠,因为武士无论是被剑杀死或者被匕首杀死,都对于她叙述的重点没影响,她没必要在这点上撒谎;武士亡灵说他是自己用匕首自杀的,这部分他撒了一半慌;他是死于匕首,但不是自杀而是他杀,尤其重要的一句是他被插上匕首后,后面匕首被人拔走了。砍柴人的叙述中,前面都基本为真,因为这些时候他还都是局外人角度,不牵扯到他自身利益,他没必要撒谎;到了最后武士被剑刺死这里,他撒谎了,因为武士死于匕首,且匕首被砍柴人偷走了;所以这里砍柴人为了不让自己牵扯进去,撒谎说武士被剑刺死。整个电影,罗生门下,一直大雨下不停,人性也在这雨中被这砍柴人、僧人等这仨人反复的叙述中拷打。结尾处,一个弃婴被他仨发现,僧人不相信砍柴人的人性,僧人不敢把婴儿交给砍柴人。砍柴人惭愧地说了一句:我已经有了六个孩子,再多一个也不是什么负担,我很抱歉之前我那样的灵魂。这时僧人说:我为刚才的话道歉,多亏了你,我想我可以继续保持对人类的信心了。最后砍柴人接过弃婴,大雨也停了,阳光出来了。我觉得最后这段才是黑泽明最终要强调的重点。整个电影过程中,我们在雨声的背景下,对于人性一次又一次的充满了失望,这里面人人说谎,人人都为了自己利益美化自己。但我们不应该因为人性的某一点污垢就全盘否定这个人,人无完人,即使这个人之前偷鸡摸狗,但在有些事情上,也不妨碍他是一个充满温情善良的人。即使世间上充满了各种黑暗的事情,但总会雨过天晴,我们应该永远心向阳光。
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